舜好问以好察迩言。盖均无贫，和无寡，安无倾。君子之道四焉，强于行义，弱于受谏，怵于待禄，慎于治身。行己有耻，使于四方，不辱君命，可谓士矣。

1、不愤不启，不悱不发，举一隅，不以三隅反，则不复也。

2、知及之，仁不能守之，虽得之，必失之。

3、君子成人之美，不成人之恶。小人反是。

4、不患无位，患所以立。不患莫己知，求为可知也。

5、父母之所爱亦爱之，父母之所敬亦敬之。

6、自行束修以上，吾未尝无诲焉。

7、以文会友，以友辅仁。

8、君子有诸已，而后求诸人。

9、三人行，必有我师焉，择其善者而从之，其不善者而改之。

10、己所不欲，勿施于人。

11、夫孝者：善继人之志，善述人之事者也。

12、君于惠而不费，劳而不怨，欲而不贪，泰而不骄，威而不猛。

13、舜其大知也与！舜好问以好察迩言。隐恶而扬善。执其两端，用其中于民。其斯以为舜乎！

14、其为人也孝悌而好犯上者，鲜矣。不好犯上而好作乱者，未之有也。君子务本，本立而道生。孝悌也者，其为仁之本与？

15、良药苦于口而利于病，忠言逆于耳而利于行。

16、芝兰生于幽林，不以无人而不芳；君子修道立德，不为穷困而改节。

17、躬自厚而薄责于人，则沉怨矣。

18、故为政在人，取人以身，修身以道，修道以仁。

19、故君子不可以不修身。思修身，不可以不事亲；思事亲，不可以不知人；思知人，不可以不知天。

20、是故君子动而世为天下道，行而世为天下法，言而世为天下则。

21、民可使由之，不可使知之。

22、谦者，德之柄也；让者，礼之主也。

23、不患寡而患不均，不患贫而患不安。盖均无贫，和无寡，安无倾。

24、行有余力，则以学文。

25、贤哉回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。贤在回也！

26、内省不疚，夫何忧何惧！

27、君子一言，驷马难追。

28、非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动。

29、有君子之道四焉。其行己也恭，其事上也敬，其养民也惠，其使民也义。

30、今之孝者，是谓能养，至于犬马，皆能有养，不敬，何以别乎？

31、礼之用，和为贵。先王之道斯为美。小大由之，有所不行。知和而和，不以礼节之，亦不可行也。

32、三人行，必有我师焉，择其善者而从之，择其不善者而改之。

33、众恶之，必察焉；众好之，必察焉。

34、故至诚无息，不息则久，久则征，征则悠远，悠远则博厚，博厚则高明。博厚，所以载物也；高明，所以覆物也；悠久，所以成物也。博厚配地，高明配天，悠久无疆。

35、知之为知之，不知为不知，是知也。

36、宁武子，邦有道，则知，邦无道，则愚。其知可及也，其愚不可及也。

37、执德不弘，信道不笃，焉能为有，焉能为亡。

38、愚而好自用，贱而好自专。

39、圣则吾不能，我学不厌而教不倦也。

40、君子之道四焉，强于行义，弱于受谏，怵于待禄，慎于治身。

41、人而无信，不知其可也。大车无倪，小车无杌，其何以行之哉！

42、文质彬彬，然后君子。

43、兴于诗，立于礼，成于乐。

44、以直报怨，以德报德。

45、子与人歌而善，必使反之，而后和之。

46、志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。

47、不以无人而不芳，不因清寒而萎琐。气若兰兮长不改，心若兰兮终不移。

48、故君子不动而敬，不言而信。

49、今夫地，一撮土之多，及其广厚，载华岳而不重，振河海而不泄，万物载焉。

50、善人，吾不得而见之矣，得见有恒者，斯可矣。亡而为有，虚而为盈，约而为泰，难乎有恒矣。

51、见善无不及，见不善如探汤。

52、朽木不可雕也，粪土之墙不可圬也。于予与何诛？

53、往者不可谏，来者犹可追。

54、事君尽礼，人以为谄也。

55、君子不重，则不威；学则不固。主忠信。无友不如己者。过则勿惮改。

56、百姓足，君孰与不足？百姓不足，君孰与足？

57、君子之事上也，进思尽忠，退思补过，将顺其美，匡救其恶，故上下能相亲也。

58、言而可履，礼也。行而可乐，乐也。

59、益者三友：友直、友谅、友多闻。

60、攻乎异端，斯害也已。

61、君子博学与于文，约之以礼，亦可以弗畔矣夫。

62、朝闻道，夕死可矣。

63、夏礼吾能言之，杞不足征也。殷礼吾能言之，宋不足征也。文献不足故也。足，则吾能征之矣。

64、知、仁、勇三者，天下之达德也。所以行之者一也：或生而知之，或学而知之，或困而知之；及其知之一也。或安而行之，或利而行之，或勉强而行之；及其成功一也。

65、天下之至仁者，能合天之至亲也。

66、知之者不如好之者，好之者不如乐之者。

67、丧礼，与其哀不足而礼有余也，不若礼不足而哀有余也；祭礼，与其敬不足而礼有余也，不若礼不足而敬有余也。

68、益者三友。友直，友谅，友多闻，益矣。

69、知者乐水，仁者乐山；知者动，仁者静；知者乐，仁者寿。

70、君子怀德，小人怀土。君子怀刑，小人怀惠。

71、学而时习之，不亦乐乎！

72、圣人，吾不得而见之矣，得见君子者斯可矣。

73、过而不改，是谓过矣！

74、天下有道，则庶人不议。

75、小不忍，则乱大谋。

76、君子义以为质，礼以行之，孙以出之，信以成之。君子哉！

77、君子不重，则不威，学则不固。

78、灾妖不胜善政，寤梦不胜善行。

79、人无远虑，必有近忧。

80、君子尊贤而容众，嘉善而矜不能。

81、诚者自成也，而道自道也。

82、礼之所尊，尊其义也。

83、发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至。

84、始吾于人也，听其言而信其行。今吾于人也，听其言而观其行。

85、凡事豫则立，不豫则废。

86、诚者，不勉而中，不思而得，从容中道，圣人也。

87、不学诗，无以言。

88、其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。

89、事君数，斯辱矣。朋友数，斯疏矣。

90、今夫天，斯昭昭之多，及其无穷也，日月星辰系焉，万物覆焉。

91、君有勇而无仁义则为乱，小人有勇而无仁义则为盗。

92、鸟兽不可与同群，吾非斯人之徒与而谁与？天下有道，丘不与易也。

93、学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？

94、诚之者，择善而固执之者也：博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之。

95、子温而厉，威而不猛，恭而安。

96、愚而好自用，贱而好自专，生乎今之世，反古之道：如此者，灾及其身者也。

97、色难。有事，弟子服其劳，有酒食，先生馔，曾是以为孝乎？

98、成事不说，遂事不谏，既往不咎。

99、中人以上，可以语上也，中人以下，不可以语上也。

100、不强不达，不劳无功，不忠无亲，不信无复，不恭失礼。

101、诗之美，可以兴，可以观，可以群，可以怨。

102、桃之夭夭，其叶蓁蓁。之子于归，宜其家人。

103、天地之大也，人犹有所憾。故君子语大，天下莫能载焉；语小，天下莫能破焉。

104、裔不谋夏，夷不乱华，俘不干盟，兵不逼好。

105、君子有九思：视思明，听思聪，色思温，貌思恭，言思忠，事思敬，疑思问，忿思难，见得思义。

106、言而无信，不知其可。

107、君子素其位而行，不愿乎其外。

108、老者安之，朋友信之，少者怀之。

109、吾恐季孙之忧，不在颛臾，而在萧墙之内也。

110、放于利而行，多怨。

111、已欲立而立人，已欲达而达人。

112、温故而知新，可以为师矣。

113、子路受人以劝德，子贡谦让以止善。

114、君子坦荡荡，小人长戚戚。

115、行己有耻，使于四方，不辱君命，可谓士矣。